中国新闻北京11月14日电（记者高凯）“北京人沿着中轴线走过了千百遍，但对这座城市最鲜活的记忆却被隐藏起来。”深耕非物质文化遗产领域30年的北京人杨建业在《北京中轴线传奇》一书中，用通俗口头文学的独特视角，向读者介绍了这个新世界遗产地另一种有形、具体的文化温情。
近日，杨建业接受专访，深入探讨中轴线传奇背后的城市灵魂，详细解读了这部作品的创作初衷和文化价值。
《北京中轴线的传说》。图片提供：编辑
谈及其创立初衷，杨建业表示：“北京中轴线被列入世界遗产名录已有10多年，成为国人的骄傲”越来越强，但很多人对流传在身边的中轴线传说却知之甚少。”在他看来，祖先们口述的故事确实是中枢文化的关键要素之一。他坦言，“传说是生活在这座城市的人们口耳相传的城市历史的另一部分。”他表示，希望通过这本书，读者能够“更形象、更亲密、更生动地感受到北京中轴线的无穷魅力”，让千千万万的人们能够通过这本书，感受到北京中轴线的无穷魅力。多年的民间智慧成为解读世界遗产的重要因素。
杨建业选择“传奇”作为写作主旨的切入点，是有明显考虑的。 “在所有古镇和城市中，典籍历史和传说是两个平行、相互依存、融合和交流的文化体系。”在他眼里，历史的真实性和传说的中轴线并不存在。反对。 “这些传说是基于中轴线的诞生和建造，以及围绕它的人民、建筑和习俗。它们源于历史，但不限于历史记录。”杨建业认为，普通人创造传说是为了表达自己对身边人、事、物的主观解读，“往往比史书中的记载更加生动有趣”。无论是坐在金宫里的皇帝，还是建造中轴线的能工巧匠，还是市井里的普通修行者，都在这些传说中留下了生动的痕迹。
“我不是一个研究者，而是一个故事的讲述者和传奇的记录者。”面对多个版本的传说之间的差异，杨建业创造了单一版本。法律会解决这个问题。 “一个传说由不同的人讲述，细节总是不同的，就像我爷爷讲的《黑猴帽子店传奇》一样。父亲和我的父亲。情节侧重点不同。”他笑着说，并补充道，民间故事的基础是“如何用有趣的方式讲故事”。长度和细节可能会根据心情而改变，但主要内容是不变的。“《杜一初》中从来没有出现‘黑猴子’的问题。”在将口述传统翻译成文字时，他只注重精确的措辞和标准的表达，力求保持“在讲故事时的感觉”。最好的心情”，使文字更加生动、丰富、引人入胜。
在所有的传说中，最让杨建业感动的是对工匠智慧的尊重。我们歌颂一个品牌精神的智慧和诠释。”鲁半卿一次又一次地出现在《箭楼加盐》和《丰收神社的楔子》等传说中。
尤其是位于前门中轴线上的尊号的传说，也充满了传奇色彩。其深层含义。 “老牌品牌体现了人们对美好生活的追求，但普通消费者对这些老字号品牌的成功故事知之甚少，更难说清楚。所以中轴线上，尤其是入户大门周围，有很多关于品牌的传说。人们用传说来解开成功的奥秘。”在杨建业看来，这和老百姓对鲁班的‘赋能’一样，是赞美和赞美。” “中心枢纽本身就是在那里工作的人们的智慧和努力的成果。”
杨建业介绍，这个传说对于保护中轴线具有重要作用。 “中轴线上的15处历史遗迹虽然‘形式得以保留’，但传说却是‘看不见的灵魂’，可以让不动的中轴线在世界各地变得‘有形’。”这些传说自古流传，他们的故事也比较固定，都是传奇而神秘，它们对城市社会很重要。与评价是一致的。它们“就像润滑剂一样，让城市文化获得更好的传播条件”，从而提高了公众对中轴线的文化认知。
与其他中轴线相关的作品相比，《北京中轴线传奇》的独特之处在于杨建业的个人经历，是不可复制的。 “我1962年出生在中轴线南端的天桥，在中轴线周围长大，在中轴线周围工作，从事大众文化活动和非物质文化遗产保护30年。”他坦言，这些经历为他提供了丰富的传奇素材和深厚的文化积淀。
“这本书就像是我自己的人生经历的汇编。”杨建业说。这部作品是“一个生活在中西之间的北京人记录的真实的中西传说”。20世纪、21世纪。”他希望通过这本书，让人们感受到“心传心、以人为魂”的文化的温暖。
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